中東與伊斯蘭文章分享

在台灣的學術界，政治伊斯蘭是一個較為陌生的名詞，但該領域在1979年伊朗革命之後，已受到重視。特別在911事件後，西方學術界更廣為討論，許多知名的大學皆開設相關的課程。

政治伊斯蘭是指個人或伊斯蘭團體聲稱伊斯蘭是他們的政治意識形態。他們引用古蘭經的經文支持其政治理念，並期許建立一個有別於民族國家(nation-state)體制下的伊斯蘭秩序與國度。事實上，政治伊斯蘭實屬一個創新的概念，古蘭經中被未具體提到如何建立一個國家。伊斯蘭歷史上，政治權多半凌駕於宗教權之上。

政治伊斯蘭興起有其背景。政治伊斯蘭最早可追溯於1928年埃及穆斯林兄弟會的建立，主要是回應外在西方殖民勢力的入侵，對內則是訴諸改革國內政治體制。1979年伊朗革命之後，伊朗的伊斯蘭革命輸出讓周遭的阿拉伯國家感到憂慮，西方國家更擔憂影響到中東區域安全的穩定。911事件之後，以伊斯蘭為名義進行跨國性的恐怖活動，讓全世界的民眾生活於恐懼之中。

事實上，像蓋達這一類的激進組織實屬於伊斯蘭團體當中少數中的少數。伊斯蘭團體相當多元，多半採取務實與理性的政策，主要回應於國內政治改革的訴求。此外他們接受西方的民主概念並與傳統伊斯蘭價值觀結合（如協商制度），在當地具有深厚的群眾基礎。

目前這些伊斯蘭團體在國內多半屬於反對黨的角色，受制該國不健全的政治體制（軍人干政、強人統治、假民主），難有施展抱負的空間。但這些伊斯蘭團體在地方上的影響力與日據增，若中東地區真正實現民主化，舉行自由與公正的選舉，這些伊斯蘭團體或許成為當地的執政者（如2006年的哈馬斯），屆時將衝擊中東區域政治版塊甚至影響到國際關係。