今天到學校聽一位以色列的學者演講,講演的題目是:近代中東情勢分析。這位學者好像名氣蠻響亮的,駐台的各國使節都來捧場。這位學者講述內容廣泛,不過在聽完之後,會覺得他僅是以一位以色列人的觀點來論述近代中東政治。例如他說伊斯蘭基本教義興起,是因應西方軍事的優勢,穆斯林發動游擊戰或自殺炸彈,並不是尋求勝利,也不是為領土而戰,而是為了殉道,因為殉道之後,在天堂有七十二個處女!

 

這位學者的觀點,與我之前在撰寫論文時,閱讀一些猶太學者的著作觀點,大同小異。以色列周圍受到阿拉伯國家的包圍,且無時不刻面對巴勒斯坦人的威脅,有上述的觀點可以理解。

不過在研究所這兩年半,有關中東政治的演講,學校幾乎請的都是猶太籍的學者,阿拉伯的學者來學校演講數目非常少。聽我校外口試委員說,每當猶太學者來學校演講時,駐台的各阿拉伯辦事處都不會派人來參與。其實我覺得阿拉伯辦事處人員應該積極一點,參與猶太學者的演講,當演說時聽到單方面觀點時,可以馬上提出反駁與討論,也能提供另一種思維供在場聽眾參考。

聽完今日的演說後,覺得以色列人與阿拉伯人比較,以色列人做事積極,即使台灣對以色列的重要性不大,但以色列辦事處時常邀請猶太學者到學校演講。舉個例子好了,在去年七月以色列入侵黎巴嫩南部時,以色列駐台辦事處馬上發了函給我的指導老師,說明以色列如何受到真主黨的騷擾,表示打擊真主黨勢力是不可避免的行為。從這個小事情可以看出以色列人做事的態度與積極性。

反觀阿拉伯人,也許他們有自己的想法與思維吧,不過假如他們能多邀請知名的阿拉伯學者來台演講,相信會給台灣學生對中東政治有不同的觀點與管道認識。

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