中東與伊斯蘭文章分享

 

One of the millions of people making the pilgrimmage to Mecca was Omar Regan, a Hollywood actor who appeared as a double for Chris Tucker in the film Rush Hour 2.

Al Jazeera's Sami Zeidan talks to Regan about his journey from Hollywood to Hajj

 

意外發現與成龍演「尖峰時刻」的黑人演員 竟然也是穆斯林 而且這次去Haj接受半島電視台的訪問

 

 

 

 

 

 

 

 

伊斯蘭之光網站：http://210.0.141.99/big5/news/ReadNews.asp?NewsID=2677&BigClassName=&BigClassID=52&SmallClassID=66&SpecialID=18
2006.12.12  11:13:27 AM
一位現代的伊本‧白圖泰式旅行家﹐從自己的家鄉步行四千公里在朝覲前夕到達沙特阿拉伯﹐旅途行走將近兩個月。 他是一位阿賽拜疆穆斯林﹐名字沙希德‧古爾巴諾夫﹐今年三十九歲﹐從他的家鄉邁出第一步﹐舉意走到麥加去朝覲﹐路過伊朗﹑科威特和沙特阿拉伯﹐越過沙特邊境日期離正式朝覲開始還有兩個星期。 他在兩個月的徒步旅行中﹐遭到過許多次危險﹐例如惡劣的天氣﹑交通事故﹑荒野地區的野獸襲擊和土匪劫道。
　　當他來到沙特阿拉伯邊境時﹐向邊防衛士述說旅行的目的和經歷﹐深得聽者感動和同情﹐把他留宿在邊防站﹐等候上級特殊批示。 不久﹐上級下達特許證﹐成為沙特阿拉伯國王的客人﹐迎接到首都利雅得貴賓接待站。
　　《阿拉伯新聞》記者在阿賽拜疆駐沙特大使館見到這位傳奇的旅行家﹐詢問他的這次冒險經歷。 古爾巴諾夫說﹕“這是一個長途跋涉旅行﹐我終算是活到了現在。 我決心為這次朝覲﹐接受堅忍的考驗。” 他離開家鄉時﹐沒有辦完朝覲簽証手續﹐只因他的誠意和決心﹐沙特邊防站接待了這位不速之客﹐因此﹐他必須在首都補辦各種手續﹐然後准予他為特例去麥加朝覲。 萬里迢迢奔赴麥加去朝覲﹐是真主在《古蘭經》啟示中肯定的優美行為和忠於真主的功修﹐因為經歷艱險的旅行﹐是對敬畏和信仰的考驗。 《古蘭經》說﹕“你(先知易卜拉欣)應當在眾人中宣告朝覲﹐他們就從遠道或徒步或乘著瘦駱駝﹐到你這裡來。”(22﹕27)
　　記者問他﹐在一路上印象最深的是什麼﹖ 他說﹕“在這短短的兩個月中﹐好像經歷了九死一生的生命考驗。 有一次在伊朗境內﹐路過荒野時﹐背後有一只狼跟蹤了我幾個小時﹐隨時都有可能向我撲過來﹐最後它遠遠離去了。 還有一次﹐我在公路邊躺著休息﹐一輛大卡車出事故﹐車輪飛出了﹐直向我這裡砸過來﹐險些被砸死。 不止一次路經山林時﹐同草寇和土匪交涉﹐擺脫他們的劫持。 曾經有一次﹐行走三天三夜﹐忍受著沒有食物和水的煎熬﹐想到了旦夕的生死。” 他說﹐最使他難忘的經歷﹐是一路上得到無數穆斯林親人的支持和援助﹐從離開家開始﹐在伊朗﹑科威特和沙特阿拉伯境內﹐到處都有穆斯林兄弟姐妹向他伸出熱情友好的手﹐幫助他。 想到這些﹐那些艱難險阻和危險都算不得什麼了。 這正是《古蘭經》啟示說的﹕奔赴朝覲的人﹐“以便見證他們所有的許多利益。”(22﹕28)
　　他現在正等待著沙特朝覲當局的正式簽証手續﹐一旦手續成功﹐他決心繼續徒步走向麥加聖城。 他說﹕“我決心徒步走向這神聖的目標﹐以每天50公里的路程﹐一旦舉步踏上奔向麥加的大道﹐不會再有多大困難了。” 記者問他﹐為什麼有這個念頭﹐要徒步朝覲﹖ 他說﹐因為他讀過許多朝覲的書﹐要學習古代阿拉伯旅行家伊本‧白圖泰的榜樣。 他的第一次旅行﹐也是從摩洛哥走向麥加的﹐然後才成為旅行家﹐走遍了世界各地。 從旅途中﹐深深感受到穆斯林國土的親切﹐伊斯蘭文明的光輝偉大﹐使他更加珍惜各國人民之間的和平與友好關係。 他回去之後將寫一本書﹐記述他的旅行的深刻感受。
　　古爾巴諾夫說﹐他離開阿賽拜疆首都巴庫的那一天是9月1日﹐身背十六公斤的行裝﹐都是他路途上的個人用品和一面阿賽拜疆國旗。 他沒有詳細的地圖﹐但是有明確的方向﹐順著歷史的道路前進﹐從伊朗走到科威特﹐到達沙特阿拉伯邊境的那一天是11月25日。
　　他的家鄉是巴庫附近的一個小鎮蘇姆蓋特﹐他曾經參過軍﹐同入侵的阿美尼亞人作戰﹐2000年退伍﹐然後﹐從事復興伊斯蘭的社會工作。
　　他說﹐伊斯蘭在阿賽拜疆有悠久的歷史﹐早在伊斯蘭曆的第一世紀﹐阿賽拜疆民族就歸信了伊斯蘭﹐成為小亞細亞最早的穆斯林民族。 阿賽拜疆在蘇聯統治時期遭受過無神論的清洗﹐但沒有任何成效﹐人民心中的深刻伊瑪尼信仰沒有受到損傷﹐所以﹐在蘇聯解體之後﹐阿賽拜疆宣佈獨立﹐加入了世界伊斯蘭國家組織。 現在﹐阿賽拜疆每年有四千多人到麥加完成朝覲的功修。
　　(www.arabnews.com/?page=1§ion=0&article=89548&d=5&m=12&y=2006﹐伊光編譯)

香港伊斯蘭之光網站
2006.9.5 11:02:41 AM
(www.marshallnewsmessenger.com伊光編譯)

埃及首都開羅8月31日星期四為當代阿拉伯大文豪納吉布‧馬赫福茲舉行國家隆重葬禮﹐埃及總統穆巴拉克率領二百多位政府官員和埃及伊斯蘭高級教士在拉什丹大清真寺為馬赫福茲舉行肅穆的伊斯蘭站禮。 在葬禮中﹐遺體身上覆蓋著綠色罩布﹐上面用純金絲繡著優美的阿拉伯文字﹕“萬物非主﹐唯有真主”﹐艾資哈爾大學長老穆罕默德‧唐塔維在清真寺中領導站禮儀式﹐並且為他誦讀《古蘭經》和祈禱。 埃及大穆夫提(國家大伊瑪目)阿里‧郭瑪在他的遺體前向參加葬禮的貴賓演講﹐他說﹕“在馬赫福茲的著作中﹐字裡行間攜帶著他明確的信仰﹐向世界傳播﹐不僅傳到阿拉伯人﹐穆斯林﹐而且全世界讀者的心中。” 根據他身前的遺囑﹐要求把他的遺體棺木從位於埃及市中心的哈桑大清真寺門前走過﹐因為他記得幼年時代母親第一次把他領進那座千年古寺學習伊斯蘭和崇拜真主。

作者：伊光编译 文章来源：Arab News 更新时间：2005-11-9
迪拜国际古兰经诵读评比大会(DIHQA)每年斋月举行一次﹐每次都由专家委员会推举一名本年国际杰出穆斯林﹐在大会上公布他对穆斯林世界的巨大贡献。 今年是第九届大会﹐莱麦丹月十八日(10月21日)主麻聚礼日胜利闭幕﹐选评的杰出穆斯林是沙特阿拉伯麦加禁寺伊玛目谢赫阿布杜拉‧苏迪斯博士﹐他是麦加大禁寺伊玛目之一﹐并且是一位诵经专家。


　　评选委员会副主席沙伊德‧哈莱德博士说﹕“伊玛目苏迪斯是一位当代的大学者﹐他的专业是伊斯兰法学﹐但是他又是一位有天赋才华的诵经家。 每年斋月﹐他负责领导麦加大禁寺的泰勒威拜功﹔每年朝觐期间﹐来自世界各国的数百万哈吉都能听到他诵读古兰经的洪亮声音。 他的诵经录音带和录像带传遍全球﹐世界上的每个角落都能听到伊玛目苏迪斯的古兰经诵读声。” 他的专业知识是现代伊斯兰法学﹐在伊斯兰大学中兼任教授﹐并且经常参加国际伊斯兰法学研讨会﹐对时局问题发表法学论文。 哈莱德博士说﹐当今的穆斯林世界面临来自各方面的挑战﹐我们穆斯林的学者们敢于站出来坚持真理﹐弘扬伊斯兰的真精神﹐加强亿万穆斯林的凝聚力﹐在艰苦奋斗的岁月中增加信仰信心。

2005.11.10 1:59:37 PM
(阿里譯自﹕The Guardian﹐UK﹐伊光編譯)

(編譯者按語﹕本文的作者是英國《衛報》大牌記者麥德萊奈‧邦廷Madeleine Bunting﹐這是他專訪伊斯蘭大學者尤素夫‧蓋拉達維博士之後寫的一篇綜合報導﹐發表在2005年10月31日《衛報》﹐題目是“友邦的烈火”Friendly Fire。 作者是西方世界著名的記者﹐他從西方人認識的角度評論伊斯蘭學者﹐把他描繪成個人奮鬥的英雄。本文在此發表﹐僅供穆斯林讀者參考。)
　　

2005.10.28  9:44:12 AM       (阿里譯自The Guardian﹐UK﹐伊光編譯) 歐洲出現一位伊斯蘭學者新秀﹐他的演講魅力能迷人。 英國《衛報》記者曾經對他的演講風格有這樣的形容﹕“一次在倫敦一家五星級賓館禮堂召開的工黨大會上﹐最後一名發言人是從瑞士邀請來的一位伊斯蘭哲學家。 他演講的主題是預言英國未來新文化﹕<信仰與傳統>﹐他描述一個多元化的和諧社會。 預定會議閉幕時間已超過很多﹐與會者們聽了一整天演講﹐早已不堪疲勞﹐但是會議廳內鴉雀無聲﹐都在靜靜地聆聽演講者的美麗描繪。 賓館經理走進禮堂﹐訓斥他的職工班頭為什麼不按時清場。 他站在禮堂後面靜聽幾句﹐腳步不再移動﹐他也被演講者迷住了。”
　　演講者是塔里格‧拉瑪丹教授(Prof Tariq Ramadan)﹐是一位年輕的瑞士伊斯蘭哲學家﹐上星期出版的美國《時代週刊》刊登民意測驗報告﹐確認他是當代世界最偉大的一百位思想家之一。 歐洲各國都有拉瑪丹的“追星族”﹐他的演講CD片比流行歌曲還要火爆﹐在黑市上也是高檔的價格。 歐洲各國朝野對他的出現感到震驚﹐預測這個人將改變歐洲的文明史﹐他被比喻為歐洲伊斯蘭的馬丁路德﹒金(美國黑人民權運動領袖﹐1929-1968 ---- 譯者註)。 這個星期﹐他是牛津大學聖安東尼學院的客座教授﹐校園內外都在傳聞來了一位當代頂級大學者﹐但英國唐寧街十號首相府和美國白宮都在密切注意他的行動﹐因為根據西方情報﹐他“到處煽動恐怖主義”。
　　他的許多新觀點成為歐洲咖啡廳﹑互聯網聊天室和傳統沙龍中討論和辯論的熱門話題﹐這是他花費了二十多年的時間研究所得出的結論﹕伊斯蘭在歐洲文化中的完美融入。 他今年43歲﹐已婚﹐有四個子女。 他出生在埃及一個伊斯蘭學者書香世家﹐深受伊斯蘭文化和學術教育﹐少年時跟隨父母到瑞士移民﹐從小就喜好歐洲古代哲學﹐德國哲學家尼采思想是他大學研究的論文課題﹐發表了出眾的見解﹐最後獲得了伊斯蘭與歐洲哲學雙博士學位。現任瑞士佛萊堡大學的伊斯蘭研究所院士﹐兼任美國印第安那大學宗教比較學教授。 他結合伊斯蘭基本信仰原則和歐洲傳統思想﹐ 以及現代西方的哲學﹑政治和法律﹐形成了他獨特的新理論。 凡是聽過他演講的人﹐不論信仰什麼宗教或政治觀點﹐都為他的新哲學理論和超現代社會價值觀所折服﹐成為歐洲社會無法抹殺的精神燈塔﹐用他自己的話來說﹕“這是心理學上的學術聯姻。”
　　他的學術新思想有強烈的吸引力﹐是因為他對歐洲的古代和現代瞭如指掌﹐結合歐洲人所陌生的伊斯蘭思想﹐給予透徹的比較和分析﹐使聽眾恍然大悟﹐每個論點都被講解得力透紙背﹐頑石點頭。 這次來牛津﹐他向外界透露準備發表他構思一部新哲學書的提綱講稿﹐他的基本觀點是﹐歐洲和伊斯蘭世界﹐歷史上分別積累了豐富的思想和哲學資源﹐時代的命運﹐這兩家必須走到一起來﹐開拓人類思想新領域。美國發動的“世界反恐”是這兩大文明結合的催化劑﹐越是沉重打擊﹐越是反抗﹐反抗者不服氣﹐找機會辯論和說理﹐這就迫使更多的歐洲人得知伊斯蘭真相。 歷史的發展規律﹐驅趕人類文明進步﹐雙方對抗和衝突﹐必然兩敗俱傷﹐挑夫走卒都能看到這個互相撕殺的血腥後果﹐而雙方尊重﹑合作﹑融合﹐互相得利﹐世界將出現一個嶄新的文明。 讓步﹑寬容與和平﹐都是人類的自我保護意識。 他說﹕“時局逼迫著我們雙方認真學習﹐公開地或秘密地設法探測對方思想底細﹐這就是時代融合的被迫動力。 兩個最基本的思想根源﹐如同兩個胚胎基因結合成為一個新嬰兒﹐兩顆種子嫁接成為植物新品種。 我生在歐洲﹐必須學習歐洲﹐我在教學﹐也在學習﹔你們反恐﹐必須了解恐怖主義想什麼﹐也是在學習。”

2005.8.17  5:39:15 PM    伊光編譯   Islam Online 沙特阿拉伯先國王法赫德?阿齊茲於2005年8月1日歸真﹐享年83歲﹔第二天﹐沙特王室遵循嚴格的瓦哈比教派規則﹐在首都利雅得郊外的一個普通公墓下葬。 這是發自埃及開羅伊斯蘭新聞通訊社的消息﹐介紹這位已故國王的生平事跡。 法赫德於1982年登基就任第五位沙特阿拉伯王國國王﹐上任之初﹐他宣佈了兩個決定。 第一﹐改變他的身份﹐不再稱做“國王陛下”﹐改為“兩大聖寺的監護者”﹐承擔起全世界穆斯林的宗教責任。 第二件事﹐是宣佈擴建麥加和麥地那兩大聖地﹐耗資許多億兆沙特貨幣里亞爾﹐以迎接逐年增多的各國朝覲者。
　　麥地那聖寺初建於622年﹐佔地面積8661平方英尺﹐土坯牆﹐磚墁地﹐樹幹樑﹐最新擴建的麥地那聖寺是一個7800萬平方英尺的大寺院﹐大理石﹐厚地毯﹐金碧輝煌﹐比原來增加了將近一萬倍的面積。 麥加郊外的“賈瑪拉特”投石場﹐是朝覲過程中的一個重點禮儀﹐象征打擊惡魔引誘﹐克服內心的自私和貪慾。 每年在三天之中有數百萬人集中那裡舉行儀式﹐經常發生擁擠和傷亡事件。 法赫德國王第一次撥款五億多美元﹐投資擴建工程。 在麥加大禁寺內安裝了世界上最大的空調系統﹐使朝覲者在寺內禮拜和祈禱﹐環境舒適﹐這個設想當初遭到許多學者們的反對﹐他們說這是“創新”的不合法行為。 麥加城外﹐設置了數萬頂防火遮陽傘﹐為朝覲者露宿和戶外祈禱提供涼爽的環境。
　　在法赫德國王在位的二十三年間﹐每年向世界各地貧苦穆斯林捐助數億美元﹐幫助他們造房修路挖水井﹐提供窮困穆斯林朝覲路費﹐他的私人存款中有支援世界伊斯蘭教育基金專項﹐向數百所伊斯蘭學校捐款二百多億美元。 國王建立了一所《古蘭經》翻譯和出版局﹐僱佣各國學者翻譯和校對各種文字的翻譯《古蘭經》﹐每年朝覲期間發放數百萬冊禮品《古蘭經》和其他伊斯蘭書籍。 在歐美國家﹐每座清真寺都陳列著國王版的精裝本英文翻譯《古蘭經》﹐免費贈送﹐影響到所有西方社會﹐使伊斯蘭成為普及知識。 法赫德年輕的時候研究科學和教育﹐後來專心研究國際政治﹐因此在他擔任國王期間﹐成熟地開展國際外交﹐維護沙特王國的內外安全和利益。 1953年﹐被老國王任命為教育部長﹐他創建了沙特國王的現代教育體制﹐五十年來﹐沙特教育健康成長﹐完成了全面掃盲運動﹐發展各類學校。 迄今為止﹐沙特有七所綜合性大學﹐八十三所專業學院﹐一萬八千所中等學校﹐容納320萬在校學生﹐教育一律全部免費。
　　他在1962年擔任副總理兼任內政部長﹐先國王費薩爾遭到暗殺時﹐1975年被新國王哈里德選拔為王儲﹐他開始協助國王執政。 七年後﹐1982年﹐正式登基成為國王。 新任的國王﹐面臨許多棘手的國際問題﹐他對解決巴勒斯坦和以色列衝突提出八點和平方案。 當時美國挑動伊拉克攻打伊朗﹐兩個伊斯蘭國家為了美國在中東的利益互相殘殺八年﹐法赫德國王多方協助調解﹐最終達成和平停戰。 中東人民永誌不忘的法赫德國王政績﹐是把黎巴嫩內戰雙方首領都邀請到沙特國內的塔伊夫和平談判﹐雙方簽訂和平協議﹐1989年停止了內戰﹐十五年來﹐維持著和平局面。

2005.7.14  2:58:52 PM       (The Guardian﹐UK﹐伊光編譯)伊朗大選爆出冷門﹐一位國際上不知名的德黑蘭市長最後奪得桂冠﹐成為伊朗第六任新總統﹐他的名字是艾哈邁德-內賈德。 英國世界著名的《衛報》對這位奇門而出的新總統﹐有以下介紹。他童年的時候﹐名叫沙伯吉赫祥﹐故鄉是一片乾枯的沙丘和荒涼的草地﹐面朝艾爾博茲山﹐他的父母因地制宜以養雞為生﹐就是在野地裡放養。 家中有一口儲存渠道分配來的水井﹐但一年之中多半﹐井中無水。 父母有七個孩子﹐他排行老四。
　　他們週圍的村莊都是那麼貧困﹐成年的男人們經常到附近一個鎮去趕集﹐阿拉丹鎮位於德黑蘭東南方向120公里﹐據說古代曾經繁榮過﹐因為是絲綢之路的客商必由之路。 這個小鎮時來運轉﹐可能再次受到重視﹐因為出了一位伊朗大總統。五十年代末﹐家鄉無法繼續生存﹐父親帶著全家遷移到德黑蘭找工作﹐當時沙伯吉赫祥才是襁媬中一歲多的小娃娃。 為了適應新的環境變化﹐也希望孩子長大走入社會有出息﹐因此父母決定給他改名字。 “沙伯”是波斯土語﹐意思是染線工﹐是阿拉丹鎮普遍的男孩小名﹐當地男人胸無大志﹐能在傳統的地毯作坊混碗飯吃﹐就滿足了一生。 新取的名字是“艾哈邁德”﹐意思是“就像先知穆罕默德那樣有高尚的品德”﹐後面加上宗族姓“內賈德”。
　　記者到他的家鄉訪問﹐見到他31歲的大侄兒麥赫迪。 他說﹕“當時都是這樣﹐到了大城市的孩子都改名﹐因為家鄉的名字顯露貧困的窮根﹐讓城裡人瞧不起。 一般都是捨去家鄉的土名﹐改用伊斯蘭傳統的名字﹐人就顯得高貴。” 鄉親們沒有因為他改掉鄉土名字而忘記了他﹐聽說他們家鄉出了一位大總統﹐整個鄉鎮像過年一樣興高采烈。 星期五﹐聚禮之後﹐七千多鄉親又聚集在上個星期舉行投票選舉的廣場﹐慶祝他們家鄉的節日。 他的侄兒麥赫迪說﹕“我們從來沒有設想過﹐他會有機會當選為總統。 當時﹐他擔任德黑蘭市長時﹐我們為他感到驕傲和興奮﹐因為大家相信他是虔誠的穆斯林﹐有信仰﹐生活儉朴﹐不會變質成為貪官污吏。” 這個鎮的居民﹐大約98%都在第二論決賽中投了他的票。艾哈邁德-內賈德雖然在德黑蘭長大﹐讀大學﹐參軍﹐做官﹐但是從來沒有忘記家鄉人﹐同他的伯父保持密切關係﹐過去經常回老家看看。 當地人的傳統經營仍舊是牛羊和農場﹐生活不富裕﹐但也不貧困。 親友們來到德黑蘭﹐他一律熱情招待﹐並且努力為大家解除困繞。 人們都知道﹐他是苦出生﹐密切接近民眾﹐同情貧苦人民。 他下個月將宣誓就職﹐在進入總統府之前﹐計劃要回鄉探親﹐到他的伯父墓地祈禱。
　　他的另一個侄兒麥赫蘭說﹕“叔叔在德黑蘭﹐跟著他父母﹐生活很艱難。 他努力奮鬥﹐刻苦學習﹐獲得了碩士和博士學位。 我們到他現在的市長公寓去過﹐家中沒有昂貴的傢具﹐客廳裡沒有沙發﹐還是家鄉式樣的地毯和背墊。 飲食和衣著﹐都十分樸素。” 他父親在德黑蘭曾經開過蔬菜店﹐後來開設一家鐵匠鋪﹐過去還開過理髮舖﹐而他個人努力獲得了交通工程博士學位。 艾哈邁德-內賈德關心民眾的生活﹐鼓勵穆斯林家庭都要完納天課﹐幫助窮苦人。 他當市長時﹐德黑蘭的居民都知道﹐他經常到民家私訪﹐主人如果請他吃飯﹐他必先問“是否完納了天課﹐盡到虔誠穆斯林的責任”。 如果聽說﹐沒有完成天課﹐他便立即拂袖而去﹐因為沒有交清天課的人﹐家中的飯食就不乾淨﹐欠著窮人的債沒有還清。他的父親仍舊在革命軍人服務社工作﹐是一個有名的大善人。 聽說他的兒子被選上了總統﹐為了表示慶賀﹐他把自己一輩子積蓄置的房產賣了37000英鎊。 然後﹐購買了一套小住宅﹐把多餘的錢全部捐獻給了慈善機構﹐以此慶祝兒子當總統。 他的母親是傳統型的伊朗婦女﹐孩子們的宗教教育都是從她那裡開始。 她是聖裔“賽義德”家族的女子﹐所以親友們都尊稱她是“聖人的女子孫”(Seiyed Khaom)﹐她十分好客﹐經常舉行家宴﹐招待各種客人﹐但是嚴格遵照傳統習慣﹐男女分開用餐。
　　艾哈邁德-內賈德今年49歲﹐幼小的時候就喜歡背誦《古蘭經》﹐在讀經班中他是最小的孩子﹐十歲時就能背誦大部份經文﹐他說這是他成年後的生活指南。 他從年青的時候就喜歡足球和爬山運動﹐積極參加各種社會活動﹐很有組織能力。 在1979年伊斯蘭革命前﹐他參加秘密革命小組﹐每天在地窖中油印革命傳單﹐宣傳伊斯蘭革命。 巴列維王朝結束前的白色恐怖時期﹐他上了情報局的黑名單﹐住宅前後都有警察和便衣監視﹐革命爆發前夕﹐他逃離了德黑蘭﹐躲藏在德黑蘭東北的格拉斯坦省。